一對一傳福音的方式不僅不會落伍,還因疫情淬鍊,成為流行。 「從懷疑到相信」(簡稱「懷相」)創辦人姜文琪姊妹受訪時表示,「懷相」是一套一對一傳福音的工具,有心傳福音的弟兄姊妹接受裝備後,即可帶著工具出去傳福音。
【北・北東】 自宅から見て北や北東方位には、高くそびえる山があることがベストと言われているので、神社があるのは良いとされています。 山(神社)は強いエネルギーをもっています。 エネルギーが出ていく北方位を山で守ってくれます。 北東方位は鬼門の方位であり、気が乱れ不安定になりやすい場所なので、激しい気の流れを抑えてくれることから神社があることで吉効果が期待できます。 【東・南東】 自宅からみて東や南東の方位には、清き流れの川があるのが良い土地とされていることから、神社がないのがベストです。 太陽が昇る方位で、朝日によって運気をもたらしてくれるので、高い山である神社があると良い気が遮られてしまいます。 東と対応している四神獣の青龍は、太陽が昇る東を守ることから新しいスタートと関係しています。
3 簡介 初破 古代 中國曆法 是太 陰曆 ,用干支紀年,從 甲子 乙丑起至 壬戌 癸亥 止,稱為 一甲子 。 每個流年,由一天干和一地支組合而成。 60甲子年與金、木、水、火、土"五行"相配,每一行納於 十二干支 ,形成六十個納音,其中,每個五行細分成六種,一共三十個五行納音,每兩年為一相同 納音五行 。 60年往復一輪、週而復始。 談到納音的來源是有下列記述的:" 六十甲子 納音,實即六十律逆相為宮之法。 一律合五音, 十二律 即納六十音。 納音的基本方法是:同類娶妻,隔八生子。 這也是 律呂 相生的法則。 幹為天,支為地,音為人;又每兩組配一納音五行,具體含義,至今仍是一個謎。 "
不少人忌諱紅白相沖,還會在白事後一年內不舉辦紅事。 另外,家中若有紅事,亦要避免在同年舉行婚禮, 即是喜事相沖,反而會為家門帶來不幸。 5. 註冊結婚日不宜沖新人 雖表明黃道吉日宜嫁娶,但每天都會有沖屬相,
【文/Amy Wang】古人説買房觀四方,風水煞氣居住其中人影響甚,像是煞氣「反弓煞」,不僅道路形式出現,有河流、水路形式,一把彎刀劈房屋,讓住户心神不寧,進而導致恍神,造成災或是破財狀況,是個吉利風水格局。 所謂「反弓煞」指是房屋座落於彎形道路外側,此煞氣分兩種,一是住宅前 ...
具有此類眼神的人,頭腦雖然靈活聰穎,口才也流利,在動亂的年代,是貴人相,但是一切都終結在一個"色"字上,太過色欲就會壽元短促,早離人世。 10、不怒而威的人. 這樣的人眼神不怒而威,電力十足,令人不敢正視,眼神清澈的似乎可以看穿人的心。
「水路籤」為15籤丙辰,籤詩「八十原來是太公、看看晚景遇文王、目下緊事休相問、勸君且守待運通」。 「五穀籤」為52籤壬午,籤詩「功名事業本由天、不須掛念意懸懸、若問中間遲與速、際會風雲在眼前」。 「港運籤」為55籤癸丑,籤詩「須知進退總虛言、看看發暗未必全、珠玉深藏還未變、心中但得枉徒然」。...
[1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數,洛書1—9數是天地變化數,萬物有氣即有形,有形即有質,有質即有數,有數即有象,氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達,它們之間巧妙組合,融於一體,以次建構一個宇宙時空合一,萬物生成演化運行模式。 河圖上,排列成數陣的黑點和白點,藴藏着無窮的奧秘;洛書上,縱、橫、斜三條線上的三個數字,其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照,它們有着密切聯繫。 [4-5] 河圖洛書的來由,是中華文明史上的千古之謎。 "河圖洛書"最早收錄在《 尚書 》之中,其次在《 易傳 》之中,諸子百家多有記述。 但從實證的角度確定河圖洛書出在某個具體地點,很難找出嚴格的科學依據。
原文刊於《晴報》,原題為 我曾是洩氣橡皮鴨. 撰文 : 方健儀 傳媒工作者. 方健儀 編輯 記者 實習. 人類跟黃色橡皮鴨一樣,情緒高漲,過分膨脹,或會有爆破風險。. 跟你分享我職場上一件糗事。. 話說我第一份工作就是加入電台。. 很喜歡當年的新聞部,即使 ...
根基一對一